07 abril 2009

JUSTICIA DE LEY vs JUSTICIA DE MEDIOS

Es la Justicia de los Medios que lucha por imponer su poder mediático para someter a la Justicia de Ley



Por: Jorge Mier Hoffman

Hago la aclaratoria de que este escrito está dirigido a los trasnacionales más allá de las fronteras de mi país, para desmentir a la arremetida mediática furibunda y fundamentalista, anarquista y apátrida, que se empeña en presentar a Venezuela como un paraíso de delincuentes y como un lugar donde se violan los Derechos Humanos ante la ausencia de justicia

La primera semana del mes de abril del 2009 se inicia con dos noticias que alimentan la llama de la violencia mediática que inunda los hogares de los venezolanos: el AUTOSECUESTRO de Manuel Rosales, alcalde de Maracaibo, y la sentencia de los inculpados en los asesinatos ocurridos en el Golpe de Estado del 11 de abril del 2002.

Dos sucesos vinculados entre sí, puesto que Rosales, líder de la oposición en Venezuela, apoyó el Golpe contra el Presidente Chávez donde se asesinaron a mansalva a 19 venezolanos en la avenida Baralt, cuando la policía metropolitana, equipada hasta los dientes con armamento de guerra, intercedió a favor de la marcha opositora que se dirigía a Miraflores, con la orden expresa de disolver a sangre y fuego a los ciudadanos afectos al gobierno que se habían apostado en el Puente Llaguno para defender a su Presidente.

Apenas se conoció la sentencia de 30 años para los comisarios de la metropolitana, esos medios de comunicación arremetieron sus baterías contra la JUEZ y el FISCAL de la causa, con la clara intención de exponerlos al escarnio de la oposición idiotizada por el morbo de la información sesgada y manipulada, y además dejar claro ante las instituciones oficiales y el público en general, que aquí en Venezuela no manda la justicia sino la Ley de los medios de comunicación.

¡De pronto! Son ellos, los dueños de los medios, quienes inclinan la balanza de la justicia, al intentar convencen al público, absorto por el bombardeo mediático por prensa, radio y televisión, que la JUEZ sentenció sin pruebas y el FISCAL acusó por orden del Presidente Chávez

No importa si las pruebas fueron sopesadas en el juicio; no importan los muertos por las balas de francotiradores apostados en los edificios; no importan las escenas de policías disparando rifles y ametralladoras; no importa quien dio la orden para armas a los policías; no importa que los comisarios eran los responsable por la actuación de los efectivos; son los dueños de los medios quienes sentencian ¡¡¡quien es culpable y quien es inocente!!! y si las pruebas son o no suficientes. Ya lo habían logrado con éxito cuando el Tribunal Supremo de Justicia en el juicio que se les hizo a los militares golpistas sentenció de manera inaudita:

¡¡¡Aquí no hubo Golpe de Estado!!!

Lo que sí hubo fueron militares preñados de buenas intenciones

Una burla a la justicia de un Golpe descarado que todo el pueblo venezolano sufrió pero que los jueces no vieron, y cuya sentencia celebraron los dueños de los medios de comunicación, alabando a los jueces por tan “original sentencia para justificar la injusticia”

Pero ahora que no se salieron con la suya, paralelamente a la campaña mediática en contra de la justicia venezolana, se arma otra ofensiva de manipulación de masas con la participación del Episcopado como un brazo conspirativo de la oposición en Venezuela, donde el Monseñor Urosa Sabino se presenta como el vocero de la iglesia para vociferar en cadena nacional, que los comisarios son inocentes y que la JUEZ sentenció sin pruebas.

¿De qué se trata toda esta alharaca mediática de 24 horas?

Escarmentar a los fiscales y los jueces, en una clara y amenazante advertencia de lo que les puede pasar en el futuro si no se someten a la justicia de los medios de comunicación, en momentos en que la fiscalía está sustanciando los expedientes en contra de Manuel Rosales por corrupción, y de algunos dueños de medios y periodistas, que actúan como actores políticos violando la Ley para favorecer a la oposición furibunda y anarquistas que apuesta a la quiebra económica del país, se empeñan en presentarnos ante el mundo como un lugar donde se violan los Derechos Humanos, celebran la caída de los precios del petróleo, se jactan de apátridas que hacen lobby en todos los escenarios internacionales para desacreditar al país, y pretende crear un velo de impunidad para justificar la huída de Manuel Rosales para no enfrentar a la justicia.

Es la Justicia de los Medios que lucha por imponer su poder mediático para someter a la Justicia de Ley

“El derecho de expresar sus pensamientos, y opiniones de palabra, por escrito, ó de cualquier otro modo, es el primero y más estimable bien del hombre en sociedad. La misma Ley jamás podrá prohibirlo pero tendrá poder de señalar justos límites, haciendo responsables de sus impresos, palabras y escritos, a personas que abusaren de esta libertad, y dictando contra este abuso penas proporcionales”…
Simón Bolívar

Por: Jorge Mier Hoffman
Organización
Simón Bolívar el Hombre,
Isla de Margarita
Venezuela

tedejo@gmail.com
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LA PATRIA ES LA AMÉRICA
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15 marzo 2009

REFLEXIONES SOBRE LA FORMACIÓN DE UNA VANGUARDIA REVOLUCIONARIA

Sin teoría no habrá socialismo y sin cuadros no habrá partido para la revolución.

Una reflexión provocada por este amor infinito por nuestra Revolución.
El hombre de honor no tiene más patria que aquella en que se protegen los derechos de los ciudadanos y se respeta el carácter sagrado de la humanidad: la nuestra es la madre de todos los hombres libres y justos, sin distinción de origen y condición.
-Simón Bolívar-



por, Martín Guédez

El tiempo presente demanda una reflexión a fondo acerca de la posibilidad de construir el socialismo sin una vanguardia. El resultado de la reflexión, luego de variadas actividades por comunidades de base, es que esto es imposible. No hay Revolución sin teoría, del mismo modo que no habrá Partido de la Revolución sin una vanguardia capaz de garantizar una acertada conducción del proceso. Hasta el momento –en el mejor de los casos- se percibe más emoción que conciencia. Lo emocional es vulnerable frente a los desencuentros, el voluntarismo o el individualismo en la lucha. La emoción, si no se apoya en una recia conciencia, pasa y termina fatalmente herida por lo transaccional, vale decir por la adhesión por transacciones.

“El cuadro es pieza maestra del motor ideológico que es el Partido de la Revolución”, nos decía el Che. Sólo si se construye una estructura de cuadros profundamente leales, orgullosos de sus ideas, satisfechos con el enorme privilegio de alcanzar ese escalón más alto de la humanidad que es ser un cuadro revolucionario sin esperar ninguna otra prebenda, sólidamente formados y por tanto conscientes, podrá desarrollarse la capacidad para resistir los embates interminables del capitalismo nacional e internacional. El cuadro debe ser un combatiente de élite. Un luchador incansable que asume la responsabilidad de asegurar el cumplimiento efectivo de todas las tareas sin más recompensa que la satisfacción del deber cumplido. Tiene en sus manos la tarea insoslayable de sembrar conciencia del deber social allí donde en principio sólo existe el instinto, la emoción, el voluntarismo o los sueños.

En la formación de esta vanguardia debe evitarse el deslizamiento hacia los extremos infecundos. Si por temor –en muchos casos justificado- se asume la conformación de cuadros con excesivo horizontalismo podría abrirse la brecha hacia una anarquía ciega y sin capacidad efectiva de respuesta. Irreverencia en el debate pero profunda lealtad, disciplina y obediencia en la acción debe ser la divisa. El justo medio entre la libertad de conciencia y la disciplina debe ser la respuesta. La formación de cuadros revolucionarios debe ser piedra fundamental para abordar esta fase del proceso.

Cuadros capaces de comunicar con fidelidad y coherencia absoluta entre la ordoxia y la ortopraxis la teoría y la práctica socialista; cuadros que orienten a las masas actuando en el corazón mismo de ellas; cuadros que capten las ideas y los momentos del pueblo; cuadros que armonicen solidariamente con las necesidades populares y que acompañen eficazmente en la solución de sus problemas; cuadros capaces de captar el estado de ánimo de las masas; cuadros capaces de fecundar con semillas de conciencia socialista los poderes creadores del pueblo; cuadros que no dependan económicamente del poder constituido ni aspiren a serlo ellos mismos, siendo el Partido el que satisfaga sus necesidades; cuadros genuinamente populares de modo que se impida toda forma de separación entre ellos y el pueblo, al mismo tiempo que conserven total independencia para ejercer su labor contralora frente a los factores del poder constituido; cuadros de inserción moviéndose como peces en el agua en medio de las comunidades; cuadros que no hagan valer su condición de tales como jerarquía sino como irrenunciable privilegio de servicio; cuadros -en fin- capaces de superar el triunfalismo o el desaliento debido al voluntarismo.

La Revolución es el camino, y la doctrina la antorcha que lo ilumina, la brújula y la guía segura. En la doctrina recibida de los revolucionarios que nos antecedieron como nuestros Simón Bolívar, Simón Rodríguez o Carlos Marx, Federico Engels, León Trotsky, Wladimir Lenin, Mao Tse Tung, Che Guevara o Fidel Castro, están las antorchas si tenemos claro cual es el objetivo. De allí que el eje central de la formación de cuadros tiene que darse en el encuentro fecundo entre la doctrina y la praxis revolucionaria. Al hacerlo, tendremos cuadros a salvo de las ilusiones del voluntarismo, el individualismo o el revolucionarismo idealista plagado de valores abstractos y ajenos a la experiencia y las exigencias propias de la lucha revolucionaria. También estarán a salvo de los etapismos estériles tanto como del veneno reformista que adapta y cede ante las dificultades. La formación arranca al cuadro de los disimulos y las estampidas, de las meras consignas o el oportunismo pequeño-burgués y lo suelta pleno de doctrina y compromiso en las calles, las fábricas, los campos, las universidades, los barrios o las comunas, dándole rostro humano a la Revolución sin cuya encarnación esta se vuelve distante y minúscula.

Se necesitan cuadros revolucionarios que sean los más conscientes y responsables de interpretar con fidelidad inalterable la política del partido permitiendo a la dirección revolucionaria estar ligada orgánicamente a la clase de los oprimidos y explotados a quienes se sirve y por quienes se lucha. En principio, podríamos enumerar algunas dimensiones que deberían estar presentes en estos cuadros para alcanzar con éxito sus objetivos:

DIMENSIÓN HUMANA:

Un cuadro nunca debe ser ajeno a las necesidades del pueblo. El hecho de poseer por el estudio unos conocimientos jamás debe apartarlo de la gente humilde y sencilla, todo lo contrario: nunca debe estar ausente de los conflictos humanos, de sus fortalezas y debilidades, siempre debe estar disponible, asequible y cercano. Que jamás un cuadro revolucionario aleje con su conducta o modo de vida al pueblo al que sirve por amor. No deben mostrar lujos, vehículos u otros vicios pequeño-burgueses que harán de inmediato que el pueblo los reconozca distantes y ajenos. Cualquier actividad debe estar relegada por la entrega al pueblo, aún si no les queda tiempo para comer o dormir. El cuadro debe ser apóstol entregado a su apostolado o de no serlo bien haría si se aleja con su música a otra parte.

DIMENSIÓN DE MADUREZ:

Todos estamos condicionados por nuestro carácter. Casi siempre resalta en nosotros alguna faceta en detrimento de otra; somos, por lo general, presa fácil de la alegría o el desaliento. En ambos casos el cuadro pierde el equilibrio, se muestra frágil, cambiante y poco confiable. El cuadro debe estar preparado para desechar con madurez esas invitaciones de la emoción que no obedecen a la reflexión serena. Sus palabras y acciones deben ser firmemente reflexivas y equilibradas. Sus palabras y acciones deben estar siempre unidas al objetivo que determina la ortodoxia socialista más exigente. Nada que no conduzca a la profundización del socialismo debe ser cohonestado por el cuadro sin importar de quien pudiera venir la propuesta. Sin perder el calor humano que debe signar su presencia, el cuadro ha de ser siempre fríamente reflexivo en el análisis de situaciones. Debe ser, maduro y cálido en la percepción del conflicto humano pero inalterable e inflexible con los principios.

DIMENSIÓN PEDAGÓGICA:

Un cuadro debe ser modelo de maestro. Debe prodigar una pedagogía personalizada revestida del don de la amistad. Debe hacer de la pedagogía revolucionaria mucho más que meros actos masivos prefiriendo los encuentros personales o en todo caso grupales donde la discusión y el debate, abierto y profundo, propicie la adquisición del conocimiento. Debe tratar a todas, todos y cada uno y una como personas únicas e irrepetibles. Ofrendar el don de un amor de amistad verdadero que proteja siempre al niño o la niña, que libere a las mujeres y que llegue como una luz a los más rechazados y excluidos de la historia. Debe ofrecer con total generosidad una amistad realista, sin ilusiones tontas ni ingenuidades, sin amiguismos torcidos, sin permitir que lo engañen, capaz de ver el corazón de las personas más allá de sus caras. Debe entregar una amistad revolucionaria capaz de equilibrar la exigencia irrenunciable del cuadro con la fraternidad del hermano.

El Partido debe estar muy consciente en “qué” consiste la formación teórica y práctica de los cuadros. Los cuadros deben dominar la teoría como arma indispensable para la lucha de clases y deben estar adornados por las más elevadas exigencias éticas. Esa formación científica, al tiempo que esa coherencia en la praxis, será lo que hará posible el desarrollo de una práctica revolucionaria consciente.

No serán pocos los que encontrarán difícil lograr esta formación llena de exigencias máximas para los cuadros. Quienes así pudieran pensar –acaso con razón- deberían pensar que no estamos hablando de cualquier “profesión” o “ministerio”, tampoco de cualquier tarea o dignidad humana. Hablamos de quienes por amor, humanismo pleno y conciencia, asumen sobre sus hombros y al costo de su vida, la tarea de liberar a la humanidad de la esclavitud histórica a la cual ha sido sometida por milenios. Hablamos de personas que no han sido convocadas para viajar a la Luna, recibir un premio Nobel o ganar muchísima fama y dinero, sino que se sienten convocados para algo infinitamente superior a todo esto. Hablamos de personas que deciden tomar en sus vidas y sus manos el testigo de Jesús de Nazareth en el Gólgota, el de Simón Bolívar en Santa Marta, el de Lenin, el del tío Ho Chi Min, el del Che, el de Camilo Torres, el de Argimiro Gabaldón, el de Alberto Lovera, el de Fabricio Ojeda… y el de tantos otros que pagaron con su vida el magnífico atrevimiento de ser redentores de la humanidad. Hablamos de personas llamadas a subir al escalón más alto al que puede subir un ser humano. Hablamos, en fin… ¡de salvar a la Patria, de salvar a la humanidad, de salvar la vida misma, que al fin es la tarea de estos cuadros y apóstoles revolucionarios!


por Martín Guédez



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Nuestras primeras necesidades.
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14 marzo 2009

DE LO RIDÍCULO A LO PATÉTICO

o como Globovisión se burla del triunfo de Venezuela

La ambición, la intriga, abusan de la credulidad y de la inexperiencia de hombres ajenos de todo conocimiento político, económico o civil; adoptan como realidades las que son puras ilusiones; toman la licencia por Libertad, la traición por Patriotismo, la venganza por Justicia.
-Simón Bolívar-


Por: Aporrea.org / F.H.H


13 de marzo 2009. - La conducta de la televisora golpista Globovisión, al burlarse del triunfo de la selección vinotinto de beisbol ante EEUU en el II Clásico Mundial, demuestra el intento frustrado de provocar a los venezolanos y venezolanas para que caigan en la amargura, el odio y el desprecio que destilan estos sujetos desde ese medio de comunicación.


Tomado de:
http://www.youtube.com/watch?v=6CDrrLaBdAg -
Fecha de publicación: 13/03/09


En el programa De Frente, que conduce la periodista Jessica Sosa en VTV, el diputado Javier Arrué, ex seminarista lamentó los mensajes y las actitudes antivenezolanas, repetidas y constantes, que se difunden desde esa televisora contra los logros de la Venezuela actual, y en especial el esfuerzo de nuestros deportistas que no agradecen nunca.

"La mezquindad es el lenguaje de los enanos mentales, pero no debemos caer en provocaciones. Actúan así para provocarnos, y que caigamos en esa amargura y ese odio". señaló el diputado.


Por: Aporrea.org / F.H.H


JotaDobleVe Opina.

Inconcebible -no lo podía creer- al observar la marica acatarrada del Roland haciéndole comparsa al otro invertido del Kiko no cabía en mi asombro; lo de la Carla Angola, ya era de esperarse, ésta niña no es más que una enfermita la cual puede hacer cualquier cosa; Carla representa, por si misma, el ejemplo clásico del fracaso profesional, en realidad lo que da es lástima, ¡pobrecita! Pero la actitud de los otros dos es premeditada y responde a los oscuros intereses de Alberto Federico.

Ese programa nos ha mostrado con toda claridad cual es la definición de Palangrismo… en él vimos hasta donde es capaz de llegar un mal profesional por dinero… observamos cómo, cuando se lambisconea al amo, se pierde el amor al gentilicio y se traiciona la patria; basuras como esas deberían ser juzgadas y como castigo retirarles totalmente la nacionalidad –como apátridas es que merecen vivir- ya qué cuando se dicen venezolanos ofenden a todos aquellos quienes pese a nuestras diferencias de credo y políticas amamos este terruño.

Lo que han hecho Kico Bautista, Carla Angola y Roland Carreño en el programa “Buenas Noches” para congraciarse con la basura de Alberto Federico no tiene nombre. El título que puedan tener como periodistas es un descolorido papel que adorna una pared solamente y ya ni como papel sanitario sirve porque ellos mismos se encargaron de cundirlo…

Nos Vemos en las teclas


JotaDobleVe.

JotaDobleVe@GMail.com

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12 marzo 2009

INDUSTRIALES Y COMERCIANTES LADRONES

o impuestos contra la especulación…

Es preciso que el gobierno se identifique, por decirlo así, al carácter de las circunstancias, de los tiempos y de los hombres que lo rodean. Si estos son prósperos y serenos, él debe ser dulce y protector; pero si son calamitosos y turbulentos, él debe mostrarse terrible y armarse de una firmeza igual a los peligros.
-Simón Bolívar-


Por: JotaDobleVe



Una de las cosas que me ha asombrado de Holanda, en los pocos meses que tengo acá es la gran diversidad de comercios, marcas y productos que encuentras, pero sobre todo de calidad y precios… Les doy un ejemplo, la CocaCola de 1½ litro, importada de Alemania, la compras en cualquier lado por 1,50 €; pero las cadenas de supermercados tienen imitaciones (no he podido encontrar la diferencia de sabor) bajo la denominación de “Cola” hechas en Holanda que vale 69 centavos (dos veces y medio menos) así en absolutamente todos los productos que se te ocurran: carros, muebles, computadoras, cerveza, salchichas, queso y cualquier cosa que te puedas imaginar lo encuentras al precio y calidad que satisface tu bolsillo… Un carro promedio puede costarte 20.000 €, pero el mismo carro con unos cuantos años de uso y en perfecto estado te cuesta 1500 € o menos y no terminas pagando por un chacharón más de lo que costó nuevo como hacemos en Venezuela.

Como soy muy preguntón traté de averiguar la razón de lo anterior, y al primero que le pregunté –escuálido de siete suelas- me responde rápidamente “Claro chico, esas son las ventajas de la libre competencia… al haber libre competencia cada quien vende al precio que le da la gana sin un gobierno interventor que le fije los precios… bla… bla… bla…”… me dejó pensando, realmente lo hizo… Cónchale JW, ¿no será que estamos equivocados?... Quedé con la duda… Esta mañana fui donde el turco de la esquina -del cual me he hecho amigo- y en el consabido regateo por algo que me pareció caro le digo: “mira Abdul, estás cobrando el doble” a lo que me contesta, “no paisano, si yo te cobro el doble gano menos”…

Quedé pensando de nuevo… y comencé a averiguar… me fui donde un familiar natural de estos lares para que me explicara… ¡Y lo entendí!... pues resulta, entre otras cosas, que el gran contralor socializante son los impuestos… ¿cómo es eso se preguntarán?... pues muy fácil, déjenme ponerles un ejemplo: Si algo te cuesta 100 y lo vendes 125, debes pagar 5 de impuestos y ganas 20; pero si cobras 130 el impuesto aumenta en forma tal que ganas solo 21 y si lo vendes por más, digamos 150, el impuesto te aumenta exponencialmente y solo te permite ganar 19, ¡epa!... ya deja de ser negocio, mejor venderlo en los 125, ya que estás en competencia y GANAS LO JUSTO.

Así que al pagar impuestos sobre las ganancias la competencia se vuelve a nivel de costos; la lucha es por vender y no se castiga al consumidor para satisfacer la ambición del comerciante… Los precios alcanzan así un equilibrio propio y real de oferta y demanda… Al pechar la utilidad, y hacerlo exponencialmente, se logra que los acuerdos entre industriales y comerciantes ladrones no existan ya que son sustituidos por una férrea competencia entre ellos, tal y como debe ser en una economía sana.

Hacer el control contable de la relación/costo ganancia es más fácil que toda la parafernalia que existe ahora, sobre todo que en estos momentos el SENIAT tiene la infraestructura para hacerlo. Los mecanismos de control se hacen más fáciles y rutinarios; la fiscalización se hace a nivel de las facturaciones y el control de utilidades cruzando esto con la contabilidad y los movimientos bancarios.

Holanda es una sociedad que vive una especie de Socialismo que estoy comenzando a apreciar, ojalá el comandante envíe funcionarios capacitados acá para estudiar tres niveles de la sociedad holandesa: la educación, la salud y los salarios.

Es mi opinión que en esas tres cosas que se basa el Socialismo que se practica en Holanda, país donde NO HAY pobres, el nivel de vida de la base se ha elevado a una situación tal que el pobre, tal como lo conocemos en nuestra Venezuela no existe, y no existe porque se ha mejorado el nivel salarial… en Holanda cualquier trabajo es honorable y productivo para un trabajador… Una persona a quien en Venezuela llamarían “Servicio de Adentro” tiene un salario –y horario- similar (o con muy poca diferencia) a un obrero, cartero, un policía o un bombero, cualquier obrero; es más el servicio doméstico no es quien devenga el menor salario, de hecho, muchas de las venezolanas en Holanda hacen ese trabajo por ser bien remunerado…

Vean el vídeo de abajo:


POBREZA EN HOLANDA

Realmente, ésa es la base social de la pirámide en Holanda, ésa es la pobreza crítica, menos de esos son aquellos a quienes la droga ha destruido, de esos también hay (como nuestros recoje-latas) pero a ellos los tratan como enfermos, no como delincuentes...

La situación de esta madre soltera holandesa está muy lejos de la pobre mujer venezolana semi analfabeta que trabaja de servicio por menos del sueldo mínimo y tiene que dejar solos a los hijos en un rancho de Caracas que se cae solo cada vez que llueve...

Si en Venezuela logramos elevar esa base poblacional venezolana al nivel de esta mujer holandesa ya habrás recorrido más de 70% del camino al socialismo... Sé que es esa es la visión del Comandante Chávez, ése su sueño utópico que ahora está volviéndose realidad...para lograr eso, o algo similar, hay que pelear... Hay que hacerlo con capacitación, salarios justos e indudablemente con una industria y comercio los cuales mantengan (a punta de impuestos) márgenes de utilidad no especulativos...

Educar, elevar salarios y aumentar impuestos a los que más tienen debe ser la meta de la Revolución Bolivariana... Pero lo más importante es que educación, salarios e impuestos se reviertan en beneficio de la base poblacional y que la diferencia salarial entre en que menos gana y el tercio superior de la pirámide sea cada vez menor, ya que la punta disminuye a medida que se amplía la base, o sea que, a una base cada vez más ancha hay más socialismo en la sociedad (valga la redundancia)...

Recuerden que el dinero fluye de la base hacia arriba y retorna a la base vuelta salarios e impuestos (servicios)... si el flujo en ambos sentidos es equilibrado y controlado la sociedad será sana y se logrará que se cumpla la definición: "Un país Socialista es aquel donde pocos tienen mucho, y menos tienen poco" que es lo mismo que decir "El sistema de gobierno más perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política." Máxima bolivariana en que basamos nuestra utopía para el Socialismo del Nuevo Milenio… No sé cómo se llama el socialismo holandés ni de que milenio es o no, pero seguro que no es ni adeco ni copeyano… y seguro además que tiene mucho que enseñarnos a los venezolanos…

Hoy por hoy me pregunto… ¿no lo habrán logrado en el norte de Europa?... ¿no lo tendremos enfrente y no lo vemos?... ¿No será que en nuestro empeño en etiquetar las cosas hemos hecho énfasis en lo insignificante descuidando lo importante?...

Nos vemos en las teclas,


JotaDobleVe.

JotaDobleVe@GMail.com

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10 marzo 2009

CORRE NIXON CORRE…

Run baby… run…

Tengo derecho a gozar de tu cuerpo y ese derecho lo ejerceré sin que ningún límite detenga las ganas de saciar mis apetitos en él
Sadismo Kantiano


Por: JotaDobleVe



¡¡Se fugó Nixon Moreno!!… ¿de dónde?... Pues de la prisión a la que él mismo se había condenado por su delito… él nunca fue un perseguido político… Hay que establecer una clara diferencia en eso, éste sujeto ni siquiera alcanza la categoría de “mártir” que le atribuyen GooebelsTerror a los genocidas de Forero, Simonovich o Peña … Éste es solo un pobre hamponcete de baja calaña al cual se le sigue un juicio por actos lascivos en una Mujer Policía .

No hay mejor demostración de su culpabilidad que el ocultarse en el único sitio en que sus desviaciones sexuales serían entendidas; la representación diplomática de un papado que exculpa a sádicos violadores de adolescentes como el tristemente célebre fundador de Los Legionarios de Cristo Marcial Maciel… Tampoco la Conferencia Episcopal, con miembros como el difunto Piñango asesinado en una situación arto “comprometedora” tendía autoridad moral para defender a Nixon Moreno, y mucho menos una curia quien apañó hace pocos años el abominable acto de violación de un niño en Barquisimeto por un sacerdote de nombre Luis Mosquera.




No mis amigos, y con todo el respeto que me merecen los insignes sacerdotes que acompañan este proceso -santos varones a quienes tanta podredumbre les abomina pero que un voto de ciega obediencia no les deja protestar- no es la jerarquía eclesiástica precisamente quienes han debido salir en defensa del oscuro personaje, ya que NO TIENEN AUTORIDAD MORAL para hacerlo, su autoridad moral está sepultada bajo su propia depravación…

Pero sí, Nixon y sus cómplices supieron hacerlo, se pusieron a salvo de la Ley y de la Justicia en el único lugar que “Ley y Justicia” tienen la interpretación que el jesuitismo hipócrita de la Iglesia Católica Apostólica y Romana quiera darle; en ese aspecto supieron especular en esta debilidad de la Iglesia… Pero a Nixon se le olvidó una cosa, para su gente él no es más que una ficha… como un preservativo sirvió a su propósito… ahora es una papa caliente que tienen entre manos… no saben qué hacer con él… la sentencia es inminente y salvo el de cacarear “el juez está vendido” no tienen argumentos para demostrar que no es culpable de lo que se le acusa… entonces ya no les interesa protegerlo, hay que salir de él… “Vete, Nixon, vete ya no te queremos”… me parece oír retumbar por todas Las Palmas…

Y allí tenemos a Nixon… huyendo de si mismo… nuevamente bajo la recomendación de sus amigos, temeroso -como todo cobarde- pero aún no ha detenido a pensar que él al gobierno le interesa un pepino; ya para todos Nixon es un cartucho quemado… quemado por él mismo… sólo a la justicia le interesa –para que cumpla su sentencia- para ponerlo en el sitio en el cual ha debido estar desde hace meses, donde lo único pe peligrará sería su dignidad –y como él no la tiene- eso no importa…

Pero… ummmm… hay alguien a quien Nixon le interesa muerto… le interesa mártir… para su gente el Señor Nixon Moreno tiene un valor inconmensurable como cadaver… es todo un tesoro… Un Nixon muerto, caído en la batalla es lo que a la oposición venezolana le está haciendo falta… es lo que ahora no tienen… ¿Cómo podrían hacer sádica necrofilia sobre su cadáver?... Ya me parece ver al Matacuras en completo éxtasis orgásmico por días… Si Nixon –para tus amigos eres muy valioso muerto- No sé, pero yo que tú, comenzaría a observar con más cuidado sobre mis hombros…

Nos Vemos en las teclas,


JotaDobleVe.

JotaDobleVe@GMail.com

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28 febrero 2009

OBAMA NO OSAMA...

un Kunta Kinte o simplemente un Tío Tom...

En poco tiempo, el cambio de administración en los Estados Unidos comenzó a mostrar sus intenciones de corto, mediano y largo plazo. Las expectativas en el primer “presidente negro”, en la llegada de políticas menos agresivas de la mano del Partido Demócrata, se resquebrajan ante los hechos concretos.


Por: Darío Amador
27 de Febrero de 2009

Aquellos que creyeron hallar en Barack Obama un argumento para justificar su teoría sobre la inexistencia del imperialismo y también quienes vaticinaron un inminente derrumbe y desaparición del capitalismo en el mundo, ya ven caer sus hipótesis como un castillo de naipes.


Los verdugos teóricos del imperialismo intentaron justificar su abandono de la lucha antiimperialista a partir de la supuesta desaparición espontánea del enemigo –el propio imperialismo-; otros vaticinaron la desaparición natural del capitalismo con todo lo que ello significaría de ser cierto: la transformación de la economía mundial en camino hacia el paradigma que dicen defender –el socialismo- pero por el que no están dispuestos a combatir.


Rendición incondicional y cobardía en un mismo envase. Sólo a los trasnochados o a los moralmente vencidos se les podría ocurrir que el capitalismo podría desaparecer sin más, que los capitalistas caerían por su propio peso, y que el socialismo entraría triunfante en la historia de la humanidad como sistema hegemónico por el sólo efecto del fallecimiento por muerte natural de su predecesor.


Inteligencia económica: ¿por qué, para qué?


¿Por qué la nueva administración norteamericana pide a la CIA informes de lo que llama “inteligencia económica”?


El capitalismo atraviesa una de las más grandes crisis cíclicas que caracterizaron su existencia desde su aparición. Si es la mayor de su historia o no, es algo que se verificará con el tiempo.


Sin embargo, es un error suponer que esa catástrofe anunciada es el fin del mundo capitalista, ya que la inexistencia de otro paradigma instalado como modelo de sociedad, por caso el socialismo, no implica la desaparición ni la caída del sistema de explotación hegemónico, sino una agudización de esa contradicción flagrante que contiene la esencia misma del capitalismo en tanto sistema explotador del hombre por el hombre: la lucha de clases.


Esa lucha entre sectores dominantes contra dominados que se manifiesta de diversas formas al interior de cada sociedad nacional o regional, de acuerdo al grado de desarrollo de cada país o región, mantiene como hasta ahora su correlato entre las naciones desarrolladas –ricas- y las subdesarrolladas –pobres-.


De allí que los costos de la actual crisis del capitalismo habrán de ser pagados por los mismos que las pagaron siempre: los explotados y los pobres, tanto en términos de naciones en la comunidad internacional, como de clases y sectores sociales en términos de comunidades nacionales.


Ese panorama, que anuncia un aumento de los índices de explotación y confrontación a escala mundial, permite avizorar un futuro inmediato de luchas crecientes de distinto tipo, caracterizadas entre otras cosas, por el carácter hegemónico del capitalismo como poder unipolar y altos niveles de resistencia popular.


En pocas palabras: no cambiará la distribución de las fuerzas ni su correlación en lo inmediato, sino el grado de disputa entre opresores y oprimidos en todos los órdenes.


Precisamente de la capacidad de los oprimidos para enfrentar al capitalismo y al imperialismo en tanto fase superior del primero, dependerá la modificación de aquella correlación de fuerzas y el surgimiento de enfrentamientos más fuertes entre unos y otros contendientes irreconciliables.


Tomando como punto de partida las premisas señaladas, podemos afirmar que los factores objetivos para el comienzo de una nueva era de acumulación por parte de los explotados del mundo están presentes en la realidad actual.


Esto de ninguna manera quiere decir que nos encontremos ante una “situación pre revolucionaria” y mucho menos “revolucionaria” en Argentina ni en el mundo. En realidad, quienes lanzan estas hipótesis descabelladas sólo encubren sus maniobras en el marco del sistema demoliberal capitalista con fraseología supuestamente revolucionaria. En realidad, la debacle económica capitalista supone también una estrategia del sistema dominante para revertir la situación, y esa estrategia pasa por cambios en las prioridades y en los métodos del imperialismo.


Si la “guerra contra el terrorismo” fue el camino elegido por la administración anterior del Estado capitalista más fuerte del mundo desde el punto de vista militar -los Estados Unidos-, la implosión de la burbuja financiera mundial obligó a una modificación en la estrategia de acumulación de poder capitalista.


Osama Bin Laden fue un recurso para instalar una política que ya no es útil para el capitalismo. Osama ya no es necesario, ahora les hace falta Obama.


La lucha por los recursos naturales ya no se limita a la ocupación de espacios físicos, de países y regiones. Esa sigue siendo una parte central de la cuestión, pero los fracasos sobre el terreno llevaron al imperialismo –representado en este caso por la administración Obama- a complementar la estrategia imperial con un estudio menos simplista de la realidad, que la que impulsaron los republicanos yanquis.


Y esos estudios determinaron la necesidad de una política más agresiva que la anterior. Sutilezas y brutalidades en política exterior forman parte de la nueva estrategia. Ocupación de países enteros, división de otros, cooptación de algunos, golpes de estado, represiones de dimensiones colosales, enfrentamientos abiertos y encubiertos según les sea más conveniente, forman parte de esa nueva política del garrote y la zanahoria que empieza a aplicarse desde los Estados Unidos.


La reciente publicación del informe sobre Inteligencia Económica en el Washington Post, que provocó el ofuscamiento aparente del gobierno argentino, no implica sólo un intento de desestabilización de los gobiernos de Chávez, Correa y Fernández de Kirchner.


También involucra a Rusia y China. Pero esos son únicamente los datos que dejaron trascender la CIA y sus jefes políticos. La otra información, la información “operativa” que implica qué hacer ante los panoramas descriptos por el informe, no fue ni será publicada. En todo caso, lo que se hizo saber fue la intención yanqui de intervenir de manera distinta en la política mundial, habida cuenta de los fracasos acumulados en los últimos años.


Están llegando a su fin los tiempos “democráticos” que caracterizaron la etapa inmediatamente posterior a la desaparición del llamado “campo socialista”. Podemos decir que recién ahora termina la “guerra fría”.


Pero, ¿qué es lo que determina ese cambio?


La necesidad de pagar los costos de la crisis lleva al capitalismo a estrujar aún más a las clases trabajadoras, a reducirlas en número y en condiciones de vida, a aplacar militarmente los intentos de rebelión que comenzaron a manifestarse no solo en los países subdesarrollados sino incluso en el propio corazón del sistema, en las naciones económicamente poderosas.


Francia hace dos años con los ejércitos de marginados, Grecia hace dos meses con los trabajadores y estudiantes, España con los sindicatos a los que ya les cuesta contener a sus bases ante el desempleo y la reducción de los salarios y derechos adquiridos, la ola incontenible de desocupación creciente en los Estados Unidos, los gobiernos tibiamente antiimperialistas que no resolverán las necesidades acuciantes de sus pueblos salvo que decidan profundizar el enfrentamiento con los opresores –algo improbable al menos en la mayoría de los casos- en América latina, la influencia creciente, económica y política, de Rusia y China en un contexto inestable y caótico, son algunas señales de alerta para el capitalismo. Y éste reacciona.


Tomando como ejemplo lo más cercano, es decir, nuestro país, vale preguntarse cómo es posible que el informe de Inteligencia Económica de la CIA haya sido paralelo a los vaticinios de desastre que publicaron es estos días los principales medios de comunicación masiva en Argentina.


"El gobierno de Cristina Fernández de Kirchner aparece como el más vulnerable en comparación con Chávez, en Venezuela, y Correa, en Ecuador", afirmó Christopher Garman, de la consultora neoyorquina Eurasia Group, al diario La Nación. El analista agregó que esto ocurrirá aún cuando ambos países enfrentarán "desafíos fiscales crecientes a lo largo de 2009 y 2010".


"Por debajo de la fachada de una moneda controlada en Venezuela o la Argentina, o de la dolarización de Ecuador, subyace una crisis fiscal esperando por ocurrir", estimó John Price, director ejecutivo para América latina de la consultora Kroll, quien señaló a la Argentina como "quizás el mayor riesgo de mercado" en la región.


Estos dos párrafos publicados en casi todos los medios argentinos son aún más explícitos que el informe del jefe de la CIA León Panetta a Barack Obama.


Diagnóstico similar, publicación paralela, eje en problemas reales de las administraciones políticas involucradas: es demasiada casualidad para ser casual.


Pero el hecho cierto de la campaña de desestabilización económica y política de algunos gobiernos latinoamericanos no implica que éstos sean enemigos de los intereses de los Estados Unidos: las contradicciones interburguesas fueron siempre una constante en la política regional y los trabajadores y los pueblos de América latina siempre fueron el pato de la boda de esas contiendas en las que en realidad se dirime quién y cómo habrán de explotarlos. Y de reprimirlos en caso de que se rebelen.


Ni Cristina ni “el campo”. Ni demócratas ni republicanos. No hay por qué elegir entre dos disyuntivas igualmente falsas. El capitalismo existe, el imperialismo es su fase superior. La voracidad del capital sigue intacta. La explotación del hombre por el hombre es el rasgo principal de los sistemas económicos y políticos hegemónicos hasta ahora.


El capitalismo se enferma, tose, pero está vivo y nada hace presumir todavía una muerte inminente. Para los que depositaron esperanzas en utopías democráticas liberales y en el tránsito pacífico hacia sociedades justas hay un mensaje claro: Obama no os ama.


Por: Darío Amador
Tomado de:



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26 febrero 2009

EL SECRETO BIEN GUARDADO DE LAS TRES (3) R.

o... un verdadero cumplimiento del compromiso con el pueblo.

“¡La mejor política es la honradez! Los hombres públicos valen tanto, cuanto es la opinión que se tiene de ellos…”
Simón Bolívar


Por: Héctor L. Garzón A.

A raíz del resultado adverso del referendo del año 2007, nuestro Comandante –Presidente- con mayor insistencia, ha manifestado a su equipo de Gobierno, y país en general, su preocupación e interés en cuanto a la imperiosa necesidad de mejorar la gestión pública a todos los niveles, lanzando a la palestra de manera reiterada, la aplicación de las 3 R, anuncio que nuevamente a raíz del último proceso refrendario, vuelve a plantearse de manera INMINENTE además de ESTELAR desde el balcón del pueblo.

El titulo del presente artículo, quiere llamar la atención en el sentido de que si bien durante los años precedentes la aplicación de las 3 R fue un secreto tan bien guardado, que no dejo evidencias fehacientes de su implementación, esta vez por razones de credibilidad, necesidad y sobrevivencia del proceso, se hace imprescindible e inaplazable su EFECTIVA ejecución, pero para ello debe hacerse público, con participación del PSUV y aliados, tomando en cuenta los siguientes aspectos:

1./metodología a realizar

2. / Quienes van a realizarlo? Imagino que no será una auto-evaluación donde los mismos funcionarios revisen y reconozcan sus propios errores y omisiones (Asunto difícil y poco creíble).

3./ áreas prioritarias, planes y programas

4./ criterios de evaluación

4.1. Cumplimiento de programas, presupuesto aplicado y racionalidad del gasto
4.2. Dinero en los Bancos sin aplicación de fondos y las razones
4.3. Validación de informes de carácter cuantitativo, como por ejemplo:
Cuantos ranchos realmente se han sustituido, Cuantas viviendas se han construido y a que periodo pertenece, ubicación detallada de los mismos, Cuantos Barrio Adentro realmente funcionan, CDI , etc., valdría la pena saber mayores detalles sobre el real avance de la Misión Milagro, 13 de Abril, es decir, seguimiento A DETALLE DE MISIONES.

5.- Evaluación sobre la real situación de CADIVI, su funcionamiento y transparencia de gestión, permisología oficial y cumplimiento del Decreto de facilitación de tramites etc.

6.- En materia de gastos, REVISAR (AUDITAR), en esta materia la gestión y real impacto de programas sociales como Mercal, PDVAL, empresas socialistas, PDVSA, empresas nacionalizadas (CANTV, Electricidad de Caracas, SIDOR etc), Bancos del Estado etc.), plan agrícola e industrial. Muy importante VERIFICAR la metodología utilizada para Comprar y contratar, posible despilfarro, sobreprecios etc., desviación de recursos, validación de informes de gestión , realización de actividades y logros presentados. Contrastar esto último con la realidad a través de Consejos Comunales, autoridades municipales, diputadas, contribución de las Fuerzas Armadas y la contraloría social

7.- Establecer Responsabilidades administrativas sin protecciones ni encubrimientos

Porque el problema no estriba solamente en la necesidad en esta coyuntura económica, de reducir presupuestos en algunos renglones, para enfrentar los efectos de la baja del precio del petróleo, no. Definitivamente no. Creemos que hay que profundizar en la racionalidad y eficiencia del gasto público, en el manejo de los fondos públicos y en el ataque a la corrupción en todas sus facetas.

Creemos, que la sobrevivencia del proceso y consolidación radica en su profundización y ello esta íntimamente ligado a la eficiencia y un verdadero cumplimiento del compromiso con el pueblo. El socialismo del siglo XXI debe ser sinónimo de excelencia y real participación del pueblo en el logro de sus más caros anhelos: Una Patria digna, libre, soberana, desarrollada de manera integral y con una economía autosustentable compatible con su riqueza

Por:Héctor L. Garzón A.
hgarzon1770@yahoo.com

PATRIA,SOCIALISMO O MUERTE, VENCEREMOS


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25 febrero 2009

ALÍ PRIMERA, VIGENCIA DEL CANTO REDENTOR

siempre estarás presente en el pueblo venezolano...

Para nosotros las canciones de Alí Primera, se convierten en una magistral banda sonora de nuestra infancia y adolescencia: llena de sinsabores, alegrías, luchas y proféticas utopías, algunas realizadas y otras por realizar.


Por: Joaquín López Mujica
Tomado de: www.aporrea.org
17/10/08

La Universidad era toda agitación, tanto como lo fue el liceo Caracas donde estudió. Percibido como portador de consignas políticas, esquemas y discursos irreverentes, Ali Primera, cantor del Liceo, cantor del pueblo, no solamente es hoy por hoy un capítulo especial de la nueva canción venezolana, Ali Primera ¨ese canto redentor¨ como lo definió el falconiano Miguel Angel Paz, en su libro, es un emblema viviente por su significación para una historia de la sensibilidad en Venezuela, hemos querido recordarlo, en este mes de octubre en un Ciclo Musical en La Haya-Holanda en la Misión Diplomática que dirige el Embajador Agustín Pérez Celis.

Una secreta devoción lo emparentó no sólo a la acción a favor de los excluidos, sino a la jerga de la ¨ars poética¨ de los viejos rapsodas y bardos que han sido siempre los cronistas de su tiempo. Más que el éxito, le tocó cumplir con el itinerario de todo cantautor, tradujo así Es posible que tu navegador no permita visualizar esta imagen.en imágenes poético-musicales lo que consideró fundamental expresar y que le concernía tanto a su geografía interior como a la imborrable realidad social.

En su cancionero, encontramos el espectro del pasado: el paisaje marginal, la desolación de la provincia venezolana, el escenario urbano, las contradicciones sociales, los héroes revolucionarios, el intelectualismo de izquierda, las estampas e historias de personajes de la lucha nacional e internacional por la liberación de los pueblos. Sin malabarismos y dualismos literarios, siempre uso el lenguaje directo y su rechazo a los mecanismos persuasivos de la industria cultural venezolana, a la comercialización, analizados a través del tiempo del terrorismo mediático, no son más que el reflejo de su consistencia y rectitud, valores que hoy más que nunca están en vigencia.

Recordamos haberlo visto en televisión comercial solo en actos políticos, donde participaba como cantante invitado, pero nunca cobró por estar en esos eventos. Si bien su cancionero abarcó el espectro del mensaje social, poco a poco, su obra musical se fue expandiendo, sus primeros trabajos datan de los comienzos de la década de los sesenta, por ello muchas de las piezas se escucharon en los pasillos y aulas de clases de la Universidad Central de Venezuela –sobre todo en tiempo de elecciones estudiantiles- como posteriormente en su estancia en un país de la lejana Europa del Este, donde Alí Primera combatía la nostalgia de su terruño –Falcón- armándose de un estilo de combatiente y poeta revolucionario. Para nosotros las canciones de Alí Primera, se convierten en una magistral banda sonora de nuestra infancia y adolescencia: llena de sinsabores, alegrías, luchas y proféticas utopías, algunas realizadas y otras por realizar.

Las producciones musicales mantuvieron una constante, el canto al pueblo, a la otra Venezuela, cuando en su época eran evidentes los rasgos de desequilibrio e irracionalidad social y política. Sin embargo, en momentos en los cuales era difícil de observar esas realidades, menos aun combatirlas con programas sociales de equidad y justicia como los que hoy tenemos, su certeza interior de artista, que siempre los gerentes deben escuchar, esa intuición sensible lo llevó a describir situaciones ya olvidadas por el totalitarismo urbano.



Sostenemos, que el éxito de temas musicales como ¨Mamá Pancha¨, ¨Cunaviche¨, ¨Techos de Cartón¨, le sugirieron al cantautor un camino todavía más claro, donde la mera muestra de ese mundo de contrastes, el ir tierra adentro de Venezuela –como lo hicieron Isabel Aretz, Luis Felipe Ramón y Rivera o Juan Liscano- le hicieron reconstruir el recuerdo de pasajes de su infancia, en fin la tematización de los rasgos de la tradición, la costumbre, la dimensión significante de lo popular, todo ello era por sí solo el germen de la comunicación más propicio, donde esa metáforas como mensaje eran más contundentes que cualquier mensaje político, pues ellas hablan aún por sí mismas.

No sabemos si ese sentimiento del ser rural, enfrentado a una formación histórica avasallante, a la ciudad, posibilitó un espacio temático al cantautor, que varió sus formas e incluyó géneros musicales que no se aferraron a lo tradicional y tampoco desdeñaron de las formas urbanas de expresión musical, un ejemplo es su trabajo discográfico ¨Canción Mansa para un Pueblo Bravo¨ fue tomado como titulo y contenido de un filme venezolano. Hoy, en tiempos de poder popular, de ese pueblo que se apresta a ¨recuperar día a día su dignidad y su historia¨ como el mismo Ali Primera declamaba entre verso y discurso, en sus conciertos multitudinarios o reuniones celebradoras o entre amigos y camaradas, su obra integra resulta particularmente premonitoria tanto en lo musical, como en lo lírico, revela las facetas de un complejo mundo que hoy vivimos y que solo él supo verter en sus canciones siempre dedicadas a ¨un pueblo que siempre todo lo da y nada pide a cambio¨.


Por: Joaquín López Mujica



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24 febrero 2009

ESCENARIOS INMEDIATOS PARA LA REVOLUCIÓN

¡Vacilar es perdernos!

Lamentablemente, luego de casi cuatro años de disponer de una Asamblea Nacional totalmente roja-rojita, no se han instrumentado leyes que transformen las estructuras capitalistas...


Por, Martín Guédez

Haber obtenido una victoria por 10 puntos sobre la campaña de mentiras y manipulación aplastante que durante la corta campaña por la Enmienda desarrollaron todos los sectores comprometidos con la burguesía y encabezados por los medios de comunicación privados casi en su totalidad, no es poca cosa. Desde luego sería más que tonto o mezquino, regatear méritos a este triunfo del pueblo, del sistema de medios de comunicación del estado, de los partidos revolucionarios, de los frentes populares y del líder comandante Chávez, quien volvió a demostrar su extraordinaria capacidad de convocatoria y dirección.

Todo esto es indudablemente un éxito si de una confrontación política entre partidos que comparten en lo esencial un mismo sistema se tratara. Sólo que este no es el caso. Lo que desde hace diez años se verifica en Venezuela es la confrontación entre dos sistemas (capitalismo-socialismo) que se excluyen y cuyas contradicciones son en lo fundamental insolubles. En esta confrontación, el capitalismo no ha desdeñado el uso de ningún arma para alcanzar su objetivo de extirpar el peligro socialista encarnado en la Revolución Bolivariana. El golpe de estado, el sabotaje, el terrorismo, el magnicidio o el torneo electoral, todo ha sido utilizado por la derecha –y continuará haciéndolo- sin el menor recato, con desparpajo y conciencia clara.

En ese escenario de lucha sistémica, el triunfo 55-45, luce fatalmente peligroso. Significa que en la próxima Asamblea Nacional la reacción probablemente tendría una representación que le permitiría sabotear y detener leyes orgánicas o negociarlas en su beneficio. Significa que la Revolución no ha logrado convencer de los valores superiores del socialismo a una enorme masa de venezolanos y venezolanas quienes en principio no deberían adversar el proceso revolucionario por no pertenecer a la clase burguesa. Significa que quizás no hemos contagiado socialismo porque no lo hemos vivido y no lo traslucimos en un accionar plagado de valores pequeño burgueses Significa que las concesiones a las soluciones reformistas no alcanzan para la revolución la adhesión clara de estos sectores sino su rechazo porque el sistema de valoración sigue siendo capitalista. Significa que la seguridad del camino revolucionario está altamente amenazada y apenas depende de un giro –que la derecha puede provocar por muchos medios- momentáneo y emocional del electorado para que todo se venga al piso.

Hasta el momento sólo el nexo de amor entre Chávez y el pueblo ha logrado mantener el rumbo, pero no se puede sostener sólo con eso pues sería muy peligroso. Los partidos revolucionarios no han logrado comunicar ese grado de conciencia que haga invulnerable el proceso, quizás porque ésta no existe en la mayoría de sus cuadros y evidentemente tampoco en muchos de los niveles de decisión del gobierno. La estrategia de la derecha ha sido –y continuará siendo con mayores bríos- ir mostrando un presidente Chávez que no "le resuelve sus problemas al pueblo", invisibilizando, debido a fallas puntuales, los inmensos logros alcanzados; Transmitiendo por sus medios la sensación de que el presidente Chávez está rodeado por gente que no cumple lo que él ordena, así como de que sus subalternos detienen y en muchos casos boicotean sus mejores intenciones, inoculará seguramente el veneno con el cual irá arrancando a Chávez del corazón del pueblo, como lo hizo con Bolívar en su tiempo.

Lamentablemente, luego de casi cuatro años de disponer de una Asamblea Nacional totalmente roja-rojita, no se han instrumentado leyes que transformen las estructuras capitalistas. Los medios de comunicación agreden con total impunidad y enferman a la gente. Globovisión vomita propaganda de guerra las veinticuatro horas del día. La justicia no funciona con la celeridad y firmeza que debiera. Muchas políticas lucen entorpecidas por una burocracia parapléjica. Cogestión y cooperativismo convertidos en semilleros del hombre viejo. Organizaciones populares ninguneadas por funcionarios y partidos políticos. Un reformismo galopante protagonizado por una especie de nuevo rico oportunista y pantallero… todo un caldo de cultivo como para que la derecha aproveche la oportunidad y pesque en río revuelto, algo que hará porque sabe bien como hacerlo.

La Revolución Bolivariana ha debido librar batallas estelares a lo largo de estos diez años. El proceso dialéctico de la historia se ha ido imponiendo y hasta ahora el pueblo ha logrado una victoria tras otra. Primero fue el desprendimiento de la ultraderecha enquistada en el proceso, tanto militar como política, que sacó los colmillos en noviembre de 2001 cuando las leyes habilitantes mostraron la decisión del presidente. Aquello culminó con el golpe de estado de abril de 2002. La revolución pudo quitarse el lastre de algunos militares rastreros junto a la banda mafiosa de Miquilena. El retorno del presidente llevó a la derecha al ensayo de nuevas estrategias. Se impuso, al mejor estilo de la primera república -aquella desgraciada e indefensa república- la política de la reconciliación, las Mesas de Diálogo y los espacios para el reencuentro. ¡Error! ¡Cómo van a reencontrarse sin heridas el predador y la presa!

La impunidad, fruto de esta "estrategia", puso en el camino del proceso revolucionario la trampa mortal del sabotaje petrolero. Mientras en el campo revolucionario se imponía el diálogo y el perdón la contra armaba su siguiente zarpazo. No hay reconciliación posible entre explotadores y explotados. La historia humana hay que verla como lo que realmente es: un teatro de lucha de clases. Un teatro real, sangriento y monstruoso. La Grecia, la Roma, la España, la Inglaterra o los EE.UU. imperiales no fueron espacios donde imperaba la belleza, el arte o la armonía; era el teatro de la más sangrienta represión social.

En la Venezuela cuartorrepublicana nunca imperó la armonía, la tolerancia o la justicia. Todo era apariencia, invisibilización de la víctima. Bajo esa apariencia de armonía las inmensas mayorías de excluidos sufrían el crimen de ser propiedad privada de sus amos. La mujer, convertida en un objeto inservible, fue reducida a una inferioridad física y mental, sólo útil para parir hijos, planchar ropa y atender al marido; Campesinos y obreros con manos encallecidas de tanto apretar los sueños; Miles y miles de niños condenados a la exclusión educativa. ¡Por Dios! Imaginar espacios de encuentro entre la criatura y la bestia es más que una torpeza, es traición a la condición humana.

La reacción no descansará hasta ser aplastada o aplastar la Revolución. Irá, eso sí, cambiando de disfraz. No importa si hoy aparece como caperucita o mañana lo hace con piel de oveja, debajo siempre estará el lobo. Salvo en un mundo sobrenatural descrito en la Biblia, donde se echan en armonía el león y la oveja, en el mundo real el león es carnívoro y se come a la oveja. ¡Todo lo demás es cuento y río de hojas! La revolución bolivariana no tiene más que un camino: profundizar el modo socialista de organización política, económica y social. No hay otro. Socialismo y capitalismo son excluyentes. Agua y aceite. Mera ilusión de mezcla cuya imposibilidad el tiempo pronto descubre dolorosamente. ¿Aún habrá quien dude de lo que harán con el pueblo si toman el gobierno de nuevo?

Lo que hoy está sufriendo el proceso revolucionario es la consecuencia de seguir teniendo en sus entrañas el veneno capitalista disfrazado de chavismo. El individuo con mentalidad capitalista es primero individuo que persona. Es egoísta, piensa en sí mismo, en sus intereses, se mimetiza, canta, baila y se viste de revolucionario, pero todo cuanto hace tiene por fin su propio progreso. Posee la cualidad del camaleón, maneja las gradaciones y hasta tolera ciertas conquistas no esenciales del pueblo, pero al final trabaja por la conservación de sus privilegios. Trabaja para el enemigo de clase porque él mismo ya lo es. Con sus acciones siembran incertidumbre, duda, desazón, desesperanza. El pueblo –en quien reside el único poder real de la revolución-, termina siendo presa de la manipulación.

Dos tareas inmediatas lucen imprescindibles:

  1. el trabajo concientizador en el seno del pueblo a fin de que reconozca con claridad al lobo bajo sus variados disfraces,
  2. el ataque a fondo contra la quinta columna dentro del proceso en sus formas de corrupción y burocratismo.

Junto a ello, sin ambages, un salto adelante, atrevido, descarado, sin temor ni dudas, en la aplicación de políticas socialistas. Entre otras cosas eso los hará descubrirse. Saltarán como la liebre. Medran en la ambigüedad y le tienen terror al socialismo.

¿No les gusta la sopa? ¡DÉMOSLES TRES PLATOS!.

Por, Martín Guédez



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